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La pratique de l'hypnose en sophrologie : Dossier

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Dossier sophrologie

Sophrologie : la pratique de l'hypnose en sophrologie

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... Une pratique inspirée parfois par l'hypnose

Hypnose et sophrologie

Un dossier complet sur les états de conscience en sophrologie et sur l'hypnose.

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Hypnose, sophrologie, états de conscience en sophrologie

L’état hypnotique – classé dans la conscience sophronique – n’est pas un sommeil provoqué ; même si,la conscience vigile du sujet subit une modification au cours de l’induction. En hypnose, ce changement de conscience peut être obtenu par :

Dans l'état d'hypnose, l'électro-encéphalogramme n’indique pas de modifications visibles par rapport à l’état de veille normale. L’onde alpha (état de veille) subsiste tout au long de l’état hypnotique, bien que légèrement modifiée. En aucun cas on a enregistré, au cours de l’hypnose, l’onde delta spécifique à l’état de sommeil.

La pratique de l'hypnose est aussi vielle que le monde. Elle a été l’objet de nombreuses études, expériences, controverses et a suscité beaucoup d’intérêt dans différents milieux.

Avec Mesmer (1734-1815) on ne parlait d'hypnose mais de magnétisme animal ou de mesmérisme et l’on croyait fermement à un pouvoir personnel.

En 1843, le Docteur James Braid donnait une base psychologique respectable au phénomène de l'hypnose, niant toute puissance personnelle. Il décide de changer le terme « magnétisme » incorrect. Persuadé, à cette époque, qu’il s’agit d’un sommeil incomplet, il nomme cet état particulier de la conscience hypnose ou hypnotisme, issu du terme grec hypnos, démon du sommeil. Quatre ans plus tard il se rend compte de son erreur, veut changer le terme en « monoïdéisme », mais il doit y renoncer, l’hypnose ayant entre-temps gagné ses lettres de noblesse.

Liebault et Berheim créent en 1984 l’Ecole de Nancy. A la suite de nombreuses expériences sérieuses, ils expliquent l’hypnose comme un phénomène exclusivement psychologique.

Durant la même période, le Professeur Charcot, qui dirige l’Ecole de Paris, défend les théories purement matérialistes et l’idée de l’action de la puissance personnelle.

De la lutte entre les deux écoles, celle de Nancy sort victorieuse et ses théories sont encore aujourd’hui admises.

Avec l’apparition des anesthésiques et de la psychanalyse, l’hypnose tombe rapidement dans l’oubli. Elle revient à la mode lors de la Première Guerre Mondiale. On l’utilise surtout, en Angleterre, pour traiter les traumatismes de guerre, principalement les névroses de guerre avec des résultats spectaculaires. Dès lors, l’intérêt pour l’hypnose ne cesse de s’accroître, notamment dans les pays anglo-saxons.

En 1955, la British Médical Association réhabilite  officiellement l’hypnose, qui, depuis, fait partie des études médicales.

En 1958, l’Américain Médical Association inclus l’hypnose officiellement dans la thérapeutique médicale, elle est enseignée dans les cours post graduate.

Il existe aux USA une société très importante, l’Américan Society for Clinical Hypnosis groupant des membres de toutes les spécialités médicales.

Malheureusement, les « hypnotiseurs » de music-hall, de théâtre, les films tels que Belphégor, par exemple, les journaux à sensation, ont discrédité l’hypnose dans le grand public.

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